Rimsko pravo su pravne norme i zakoni koji su se primjenjivali na građane od osnutka Rima (753. pr. Kr.) Do sredine 6. stoljeća poslije Krista, kada je car Justinijan I. okupio sve prethodne pravne kompilacije u jedinstveni pravni sustav zvan Corpus Juris Civilis.
Rimsko se pravo dijelilo na dvije vrste:
- Privatno pravo: jesu li zakoni koji reguliraju poslovne transakcije.
- Javni zakon: odnosi se na sve zakone stvorene za zaštitu građana.
Rimski zakon (prikupljen u Corpus Juris Civilis) postao je najrelevantniji pravni tekst u povijesti i poslužio je kao osnova za stvaranje pravnih sustava u cijelom svijetu. Uz to, bila je referentna točka za razvoj pravnih znanosti.
6 obilježja rimskog prava
Rimsko pravo ima niz posebnosti koje ga definiraju izvan protoka vremena i koje su postale stupovi koji podupiru njegovo djelovanje.
1. Ima tri osnovna propisa
Rimsko pravo ima tri principa, koje je formulirao pravnik Domicio Ulpiano (pretorianski savjetnik za vrijeme mandata cara Aleksandra Severa (222-235):
- Prvo: živite iskreno (Živjet ću pošteno): radi se o poštenom i transparentnom javnom životu, jer suprotno od toga podrazumijeva kršenje zakona i, prema tome, podvrgavanje sankcijama.
- Drugo: nemojte nikome naštetiti (Alterum non laedere): ako je šteta nanesena trećim stranama, tada je obvezno na neki način vratiti fizičku, materijalnu ili moralnu povredu primjenom zakona.
- Treće: dajte svakome svoje (Suum cuique tribuiere): ako su dogovori ispunjeni, tada će svaki dobiti ono što mu odgovara kako je dogovoreno. Kršenje sporazuma podrazumijeva čin nejednakosti za jednu od strana, stoga je nužno provođenje pravde.
2. Tradicionalist je
Iako se način provođenja zakona promijenio, institucije i temeljni zakoni zadržani su, ili je u svakom slučaju jedan dio sačuvan. Rimsko se pravo moglo razvijati, ali pravno je stvaranje bilo usidreno u tradiciji koja mu je prethodila.
3. To je formalno
Odnosi se na krutost pravnog akta. To se očituje u stvaranju modela ili formula koji bi se mogli primijeniti u različitim slučajevima, izbjegavajući diskrecijsko tumačenje zakona.
Formalizam se također izražava u svečanosti koja okružuje čin provođenja pravde.
4. Realno je
Kad pisani zakoni nisu poslužili za rješavanje slučaja, pribjegli su onome što je tradicija govorila (mores maiorum) prilagoditi zakon stvarnosti trenutka.
5. On je individualist
Odnosi se na razdvajanje pravnog About-Meaning.com ovisno o području njegove primjene, za što je napravljena jasna razlika između socijalnog, moralnog i pravnog polja.
6. Jednostavno je
Odnosi se na lakoću ili prirodnost primjene zakona i rješavanja trenutnih slučajeva, na temelju toga kako se zakon primjenjivao u prošlosti.
Koji su izvori rimskog prava?
"Izvori prava" odnose se na podrijetlo pravnog znanja. U rimskom pravu podijeljeni su u tri kategorije:
Običaji i tradicija (mores maiorum)
Svi su to običaji koji su se od utemeljitelja Rima prenijeli u sljedeće generacije usmenom predajom, stoga o tim normama nema pisanog zapisa.
Ovaj nedostatak preciznosti stvorio je Zakon o 12 tablica, niz pisanih normi koje su javno izložene kako bi ih netko mogao protumačiti.
Justinijanovi izvori
Sve su to kompilacije koje je car Justinijan I naredio u Corpus Juris Civilis, a zauzvrat su podijeljeni u četiri glavna djela:
- Codex Vetus: sastav carskih ustava.
- Probaviti: popis doktrina koje su još uvijek bile na snazi i mogle bi se primijeniti u praksi.
- Codex repetitae praelectionis: revizija Codex Vetusa.
- Ustavi o novelama: sastavljeno iz manjih uredbi, organiziranih u više od 100 romana.
Izvanjustinski izvori
Kao što mu samo ime govori, ovo su svi pravni tekstovi ili materijali koji nisu uključeni u Justinijanov zakonik, kao što su:
- Odgovoran: rad pravnika Emilia Papiniana, u kojem komentira stvarne pravne slučajeve.
- Institucije: rad pravnika Gayoa, u kojem sastavlja jurisprudenciju rimskog sustava.
- Sententiarium libri V ad filium: kompilacija rimskog pravnika Julia Pabla.
- Dodatak gramatike Ars: to je zapravo gramatička vježbenica prevoditelja Dositea, koja u svom dodatku ima izvadak iz pravnog djela.
- Tituli ex corpore Ulpiani: fragmenti pravnog teksta nepoznatog autora.
- Scholia Sinaītica: fragmenti rimskog pravnog teksta prevedeni na grčki.
- Fragment Vatikana: dijelovi rimskih pravnih djela otkriveni u Vatikanu.
- Collatio legum Mosaicarum et Romanorum: usporedba rimskih zakona i Mojsijevih zakona.
- Sirijsko-rimska knjiga: kompilacija rimskih zakona korištenih u dijelu istočnog carstva.
- Arheološki ili pravni materijal: tablice, papirusi ili dokumenti koji bilježe pravne akte.
Izvanpravni izvori
Odnosi se na bilo koji pisani zapis rimske pravne prakse, kao što su svjedočenja:
- drevni povjesničari,
- pisci,
- filozofi,
- zvučnici i
- svako djelo koje se može smatrati izvorom pravnog znanja.
Primjer izvanpravnog izvora je djelo Povijest Augusta, kompilacija života i rada rimskih careva koji su vladali između 117. i 284. godine. Ovo je djelo u različita vremena napisalo najmanje 6 povjesničara.
Ako se želite pozabaviti ovom temom, možete pročitati Izvore zakona.
Koja su razdoblja rimskog prava?
Prema načinu na koji su se zakoni tumačili i izvršavala pravda, prepoznaju se 3 razdoblja rimskog prava:
Arhaično razdoblje (754. pne - 450. pne)
To je faza koja odgovara osnivanju Rima, kada su zakoni bili usmeni običaji i tradicije zvani "običaji predaka" (mores maiorum).
Ovim nepisanim zakonima upravljali su pontifici i razmatrali 5 osnovnih prava za rimske građane:
- Pravo na građanski brak (Ius connubii).
- Pravo glasa (Ius sufragija).
- Pravo na trgovinu (Ius commercii).
- Pravo na obnašanje javne funkcije (Ius honorum).
Zakon 12 tablica
U tom istom razdoblju postalo je neophodno imati pisane zakone koji su potaknuli stvaranje Zakon 12 tablica, koji je postao prvi pravni tekst Rimljana.
Zakon o 12 stolova svoje ime duguje stolovima od drveta i bronce gdje su napisani. Bili su izloženi javnosti kao način da se izbjegnu subjektivna tumačenja zakona.
Iz tog razloga, 12 tablica nazivali su se i rimskim Zakonom o jednakosti i bili su prvi pisani pravni poredak Rimljana.
Predklasično razdoblje (450. pne - 130. pne)
U ovoj fazi provođenje pravde više ne odgovara samo pontificima, već pretoru, najmjerodavnijoj figuri nakon konzula, najvažnijem magistratu vremena.
Pretori su svoje pravne izjave podnosili u dokumentima zvanim edikti. Edikte je mogao uređivati, ukidati ili proširivati sam pretor ili njegov nasljednik.
The Ius civile i Ius gentium
U Rimu su bila dva pretora: jedan zadužen za poslove rimskih građana i drugi zadužen za hodočasnike (ljude koji nisu bili građani Rima).
Većina pravnih pitanja odnosila se na hodočasnike, pa je bio potreban zakon koji je uključivao hodočasnike i rimske građane. Tako je nastao zakon naroda (Ius gentium), dopuna zakona rimskih građana (Ius civile).
Stvaranje lika pravnika
U tom su razdoblju oni koji su se posvetili studiju prava prepoznati kao "pravnici" i smatra se da imaju društveno priznato znanje. Pravnici ne tumače i ne primjenjuju zakon, oni ga samo proučavaju i svoje znanje prenose svojim učenicima.
Možda će vas zanimati čitanje pravne znanosti.
Klasično razdoblje (130. pne - 230. g. N. E.)
Ovu fazu karakterizira primjena Zakona o postupku obrasca (Lex Aeubutias), novi pravni sustav zasnovan na formulama.
Bitni dijelovi formule bili su:
- Designatio: imenovanje suca.
- Demonstracija: demonstracija činjenica kroz priču.
- pokušavam: tužitelj (osoba koja traži pravdu) izražava ono što namjerava postići.
- Osuda: kako je izraženo u pokušao sam, sudac odlučuje hoće li ga osuditi ili osloboditi.
Svrha Zakona o postupku obrasca bila je sistematizirati provođenje pravde kako bi se smanjile mogućnosti nepravednog tumačenja.
Stvaranje lika odvjetnika
U Rimu su provincijski namjesnici mogli stvarati vlastite zakone. S vremenom je situacija postala kaotična jer su postojali zakoni koji su si međusobno proturječili. Kako bi se suprotstavio situaciji, stvoren je lik pravnika čija je funkcija bila sistematiziranje i pojednostavljivanje zakona na takav način da se u budućim slučajevima mogu primijeniti na općenit način.
Postklasično razdoblje (230. n. E. - 527. n. E.)
Ovo doba karakterizira apsolutna carska kontrola u svim sferama moći, uključujući zakone. To se pretvorilo u nevidljivost pravne znanosti, budući da je primjena pravde izvršena iz moći, s nejednakostima koje su to implicirale.
Carski ustavi
Carevi su diktirali zakone takozvanim carskim ustavima, koji su se mogli donijeti na četiri načina:
- Edikt: pravila o općim pitanjima koja će kasnije doseći rang zakona.
- Naređeno: upute cara vladarima.
- dekret: kazne koje je car izrekao na kraju suđenja.
- Reskript: Odgovori cara na pitanja koja se odnose na pravo.
Važnost rimskog prava danas
Danas je rimsko pravo obvezan predmet proučavanja na većini zapadnih pravnih fakulteta. Rimsko je pravo stvorilo uredan pravni sustav i osiguralo bitne pojmove u važećem zakonodavstvu, kao što su:
- Pravnik ili pravnik (iuris consultaus): odnosi se na pravnog stručnjaka. To može biti akademik, pravnik ili sudac, ovisno o zemlji u kojoj se taj pojam koristi.
- Skrbništvo (roditeljski autoritet): očeva vlast nad maloljetnom djecom. U neke trenutne zakonske propise uključena je i majka.
- Sudac (pretor): odnosilo se na drevne pretore koji su dijelili rimsku pravdu. Sada se koristi za pozivanje javnih službenika u pravosuđu.
- Senat (senatus): Bila je to institucija zadužena za vijećanje i donošenje zakonodavnih odluka. Trenutno se Senat naziva i Komorom senatora, Nacionalnom skupštinom ili Kongresom).
Ostavština rimskog prava u suvremenom zakonodavstvu može se vidjeti u tri glavna pravna sustava:
Kontinentalno pravo
To su zakoni koji se primjenjuju u europskim zemljama ili na teritorijima koje su kolonizirale. Kontinentalno pravo ima snažnu osnovu u rimskom pravu i njegove su norme sistematizirane u pravnim zakonima i primjenjuju se na sudovima.
Običajno pravo ili anglosaksonskog zakona
Bio je to pravni sustav stvoren u srednjovjekovnoj Engleskoj od doprinosa ostavljenih rimskim pravom.
U današnje vrijeme uobičajeno pravo primjenjuje se u anglosaksonskim zemljama i u Hong Kongu, kao dio britanske baštine ostavljene u razdoblju engleske kolonizacije.
U anglosaksonskom zakonu zakon se izražava sudskim odlukama koje, u slučaju nejasnoća, sudovi moraju razjasniti.
Kanonsko pravo
Tijekom 11. stoljeća Katolička crkva pretrpjela je velike transformacije tijekom gregorijanske reforme koju je promovirao papa Grgur VII. Ta su restrukturiranja uključivala i njegov pravni sustav koji je stvoren koristeći se rimskim pravom kao teorijsku osnovu i koji traje do danas.
Zakone kanonskog prava tumači stalno papinsko povjerenstvo, lik koji je stvorio Benedikt XV. 1917.
Vidi također Opća načela zakona
