Što su teze, antiteze i sinteze:
Teza, antiteza i sinteza su 3 elementa koja čine proces dijalektike, definirana kao tehnika i logična metoda za analizu ili otkrivanje stvarnosti. Također je poznat kao dijalektička trijada.
U filozofiji su ova 3 elementa dio spiralnog procesa u kojem se poima stvarnost, uokvirena logičkom metodom dijalektike, u ovom slučaju, tzv. Hegelijanska dijalektika, koji će kasnije poslužiti kao osnova za studije Karla Marxa (1818.-1883.) i Friedricha Engelsa (1820.-1895.).
U idealističkoj filozofskoj teoriji Nijemca Georga Wilhelma Friedricha Hegela (1770.-1831.) Teza, antiteza i sinteza su 3 faze evolucijski proces ljudskog duha koji se ponavlja u potrazi za istinom.
U tom smislu, Hegel potvrđuje da cjelokupna ljudska stvarnost (misao, znanje, povijest, evolucija, odnosi moći, politički sustavi) u prvom redu proizlazi iz teze koja uzrokuje proturječnost koja se naziva antitezom i na kraju nastaje sinteza, poznata kao prevladavanje ove kontradikcije, generirajući opet jednu tezu koja nastavlja proces.
Hegelijanska dijalektika
Georg Wilhelm Friedrich Hegel definiran je filozofskim idealizmom pod utjecajem Immanuela Kanta (1724. - 1804.). Općenito, to znači da on stavlja duh na materiju, odnosno da je svijest subjekta ta koja definira stvarno, dakle, subjekt ima aktivnu ulogu u svakom kognitivnom činu.
Na taj je način hegelijanska dijalektika dio filozofije duha koji neizbježno traži beskonačno, istinu, koja sama po sebi sadrži i konačno. U ovom traganju za hegelovskom dijalektikom, proturječje postaje pokretač logičkog sustava koji se sastoji od 3 faze: teze, antiteze i sinteze.
- Prva faza, teza, je potvrda za razvoj znanja i djelovanja (subjektivni duh);
- Sljedeća faza je antiteza, kritika ili proturječje navedenom (objektivni duh);
- Treća faza je sinteza generirana kritikom antiteze. To je proces prevladavanja kontradikcije (apsolutnog duha).
U hegelovskoj dijalektici, uz Kantov idealizam, za analizu predstavljene stvarnosti uključeni su i elementi poput povijesnosti i napretka.
Teza
Teza je definirana kao afirmativna faza dijalektičkog procesa ili se također smatra izvornim stanjem. Kao primjer teze možemo navesti poslušnost djece prema roditeljima, podvrgavanje radnika poslodavcu, iskorištavanje države svojim građanima, nametanje vjerskog morala vjernicima, među ostalima.
Teza se smatra istinitom sve dok se ne pojavi antiteza koja joj proturječi. U hegelovskoj dijalektici tezu promiče subjektivni duh, motiviran razvojem znanja i djelovanja, općenito kroz svijest, samosvijest i razum.
Antiteza
Kada se teza ili izvorno stanje suoče sa svojim poricanjem, suočeni smo s fazom antiteze. Slijedeći logiku prethodnih primjera, njihove bi antiteze bile: pobuna djece protiv roditelja, zahtjev radnika za pravima, narodno nezadovoljstvo vladinim sustavom i propitivanje morala crkve.
Antiteza je u suprotnosti s tezom, zbog čega se izvorno stanje suočava sa svojim poricanjem. U hegelovskoj dijalektici negacije su motor koji pokreće postupak.
Antitezu promiče objektivni duh, motiviran ostvarenjem duha u svijetu. To se općenito očituje kroz zakon, moral i etiku.
Sinteza
Sinteza je postupak prevladavanja proturječnosti antiteze. U tom smislu to odgovara poricanju poricanja, odnosno afirmaciji nove teze.
Sinteza proizlazi iz usklađivanja između teze i antiteze koju je napravio apsolutni duh, definiran kao onaj koji se ponovo sjedinjuje s kulturom svoje države, općenito izraženom kroz umjetnost, religiju i filozofiju.
