Što je prepuštanje:
Poznat je kao indulgencija do lakoća, prirodna tendencija ili povremena spremnost da se opravdaju ili oproste greške, pogreške ili nedostaci drugih. Riječ popuštanje latinskog je porijekla "Indulgencija".
Na temelju gore navedenog, popustljivost je vrlina koja je povezana s drugim vrijednostima kao što su tolerancija, velikodušnost, milost, što omogućava pojedincu da razvije sposobnosti koje mu omogućuju da podržava, prihvaća i oprašta postupke ili osobitosti drugih pojedinaca, kao slučaj majke s obzirom na ponašanje svog djeteta, ima pretjeranu popustljivost.
Prepuštenost je potpuno ili djelomično otpuštanje kazne svojstvene grijesima. U odnosu na kanonsko pravo, povlađivanje je zamjena pred Bogom vremenite kazne koja proizlazi iz već oproštenih grijeha u pogledu krivnje koju su crkvene vlasti dodijelile iz crkvenog blaga živima oslobođenjem i mrtvima putem glasa.
S druge strane, popustljivost je snishodljivost ili povoljno raspoloženje u ocjeni djela, djela ili napora, na primjer: autor svojom prvom knjigom traži popustljivost kod čitatelja.
U marketingu, izraz popustljivost koristi se kako bi marke proučavale sklonosti potrošača i na taj način primjenjivale kampanju koja omogućuje povećanu prodaju usluga ili proizvoda koje pružaju.
Na kraju, popustljiv To je onaj pojedinac koji ima prirodnu tendenciju ili privremenu sklonost da opravda ili oprosti pogreške, greške i mane drugog. Također, popustljiva osoba može se smatrati onom koja lako popušta ili se zanosi.
Sinonimi za indulgence su: tolerancija, snishodljivost, milost, milost, odrješenje, između ostalih.
Na engleskom, riječ popustljivost je Indulgencija". Međutim, kada se govori o plenarnoj indulgenciji, "plenarni indulgencija ".
Plenarni i djelomični oprost
Plenarno popuštanje, je onaj u kojem se nalaže oprost cijele kazne. Sa svoje strane, djelomična popustljivost samo dio kazne je viza. Međutim, da bi se netko mogao oprostiti, potrebno je imati sakrament krštenja, ne biti izopćen i biti u stanju milosti.
Prepuštanje je suprotno sakramentu pokore ili pomirenja, jer ne oprašta grijeh, već izuzima kazne privremene naravi koje bi vjernici trebali platiti, bilo u zemaljskom životu ili u čistilištu. Papu, biskupi i kardinali prepuštaju onima koji se mole, posjećuju svetišta ili crkve i pridržavaju se bilo kojeg drugog čina povezanog s katoličkom religijom.
