Što je Iracundo:
Iracundo je pridjev koji ukazuje na sklonost bijesu. U tom su smislu neki sinonimi razdražljivi, razdražljivi i bijesni. To također znači da je netko sit ili opsjednut bijesom.
Neke slične riječi s ovim značenjem su bijesne, bijesne, ogorčene, bijesne, razdražene i bijesne. Dolazi iz latinskog irakundus a zauzvrat latinska riječ ići (ljutnja, bijes). Kao antonimi mogu se upotrijebiti riječi mirno i mirno.
Ogorčena osoba
U psihologiji se ljutnja obično smatra jednom od primarnih emocija, u principu je automatska i ima prilagodljivu funkciju odgovora na podražaj.
Međutim, kada se ljutnja ne obradi ispravno, ona prelazi na ogorčenje, što bi bila sekundarna emocija (koja se ponekad naziva i osjećajem), a koju karakterizira nasilje ili patološka mržnja.
Ljutita osoba ne ponaša se uvijek agresivno. Ljutnja se također može manifestirati pasivno, na primjer, manipulacijama ili kompulzivnim ponašanjem. Postoje fiziološki odgovori tijela kao što je oslobađanje adrenalina.
Stoga, ljuta osoba ima tendenciju bijesa, bijesa i razdražljivosti ili to negativno očituje za sebe ili za okolinu. Postoje mehanizmi za obradu ili kontrolu te ljutnje koja se ponekad stvara temeljnim problemima poput frustracije zbog nezadovoljne želje.
Vice bijesa
Ljutnja se u kršćanstvu smatrala jednim od smrtonosnih poroka i grijeha. Na grčkom se pojavio kao orgè (bijes, nasilje ili okrutnost, iako je ova riječ u drugim kontekstima prevedena kao energija, strast), a kasnije i na latinski ići.
Bijes u Bibliji
U Starom se kao i u Novom zavjetu više puta govori o ljutnji. Na primjer, 'Budala daje oduška svojoj ljutnji, ali mudri to znaju svladati. ' (Izreke 29:11) ili 'Jer čovjekova ljutnja ne djeluje po pravdi Božjoj' (Jakov 1:20).
Govori se i o 'Božjem gnjevu'. Na primjer, 'Bog je pravedan sudac i Bog se svaki dan ljuti na zle. ' (Psalam 7:11) ili 'Ne osvećujte se, dragi moji, već ostavite mjesta za Božji gnjev; jer napisano je: Osveta je moja, uzvratit ću, govori Gospodin '(Rimljanima 12:19).
Ovo je složena tema i postoji nekoliko studija koje se bave ovom problematikom na temelju Svetog pisma i teoloških razmišljanja. U kršćanstvu se može razumjeti da Božji gnjev ne odgovara ljudskom bijesu i da je plod božanske ljubavi.
