Što je antropologija:
Antropologija je društvene nauke koja je posvećena proučavanju svih aspekata Ljudska priroda. To je pojam grčkog podrijetla sastavljen od riječi antropos, što znači "čovjek" ili "čovjek" i logotipi, što znači "znanje" ili "znanost".
Antropologija proučava ljudske pojave, tako da uzima u obzir izvorno i drevno društvo kao i sadašnje. Ova znanost uzima u obzir evoluciju ljudske vrste, etničku raznolikost, kulturnu raznolikost, društvene običaje, vjerovanja, procese transformacije itd.
Antropološke studije pokazuju kulturnu raznolikost koja postoji i koja je postojala kroz povijest, što je pridonijelo njegovanju poštovanja i tolerancije prema različitim vjerovanjima i kulturama.
Kao društvena znanost, antropologija je otvorena za integraciju razne discipline Pokušavaju razmišljati o biološkim, socijalnim i kulturnim dimenzijama. Njegova glavna područja su:
- Fizička ili biološka antropologija: proučava genetske i biološke aspekte čovjeka uzimajući u obzir evolucijsku perspektivu i prilagodbu vrste na okoliš. Unutar ove discipline mogu se izdvojiti specijalnosti poput genetske antropologije, forenzične antropologije, paleoantropologije.
- Socijalna antropologija, kulturna antropologija ili etnologija: analizira ponašanje čovjeka u društvu, društvenu i političku organizaciju, društvene odnose i socijalne institucije. Također istražuje kulture u vremenu i prostoru, običaje, mitove, vrijednosti, vjerovanja, rituale, religiju i jezik. Iz toga proizlaze područja poput urbane antropologije, srodstva, filozofije ili religije. Također, neki autori uključuju arheologiju u ovu kategoriju.
- Lingvistička antropologija: Fokusira se na proučavanje i razumijevanje ljudskih jezika kao sustava simboličkog predstavljanja.
Podrijetlo antropologije
Razmišljanje o društvu, čovjeku i njegovom ponašanju ima prethodnice od klasične antike kroz misli velikih filozofa, posebno grčkog Herodota, koji se smatra ocem povijesti i antropologije.
Kao pozadinu se također mogu istaknuti priče putnika, misionara i trgovaca o navikama starosjedilaca zemalja otkrivenih nakon Kolumbovih putovanja i drugih moreplovaca širom svijeta.
Od 18. stoljeća, zahvaljujući zabrinutosti prosvjetiteljskog pokreta, promovirano je proučavanje i znanosti i humanističkih znanosti, a u njima su istraživanja u društvenoj i kulturnoj sferi počela dobivati prostor. U tom kontekstu, rasprave o ljudskom stanju bile su vrlo važne za razvoj antropoloških studija.
Međutim, antropologija kao specifično područje proučavanja potječe iz druge polovice 19. stoljeća baš kao i sociologija. Razlikovalo se od ovog i drugih područja humanističkih studija po tome što je do tada antropologija bila usmjerena na istraživanje udaljenih društava, kulturno stranih zapadnom društvu, koja su se smatrala "jednostavnim" ili "primitivnim".
Tijekom svog prvog stupnja na antropologiju je snažno utjecao socijalni evolucionizam, povezan s Darwinovim teorijama o evoluciji ljudske vrste. Ova se ideja također pokušala primijeniti kao opći zakon za proučavanje sociokulturnih fenomena. Nadalje, 19. stoljeće obilježio je razvoj kolonijalizma i imperijalizma. Stoga ne čudi da je u svojim ranim godinama antropologija imala "etnocentričnu" perspektivu.
Međutim, od druge polovice 20. stoljeća, kada su procesi modernizacije također dosegli udaljena društva, antropologija je počela proučavati sve vrste kultura, uključujući moderne.
Zapravo, od 20. stoljeća nadalje, antropologija je započela proces promjena u kojem su se njezini pristupi, metode i svrhe transformirali sve dok nije konsolidirala "modernu" antropologiju. U tom se smislu smatra da je Claude Lévi-Strauss, par excellence, bio jedan od glavnih pokretača ove promjene.
Lévi-Strauss bio je otac strukturalizma u društvenim znanostima. Uz to, izvršio je značajan utjecaj zahvaljujući razvoju svoje teorije saveza, proučavanju mentalnih procesa ljudskog znanja i strukturnoj analizi mitova.
